人民美術出版社《問學：汪碧剛書法集》作品選
興國
26cm×39cm
《汪碧剛?問學散論十五則》之一
問學。問古問今唯勤。讀書之法，當循序而有常，致一而不懈，從容乎句讀文義之間，而體驗乎操存踐履之實。
34cm×69cm
《汪碧剛?問學散論十五則》之二
性靈。博覽群書而性靈，若一家之言、一孔之見，惟陳言之先入，而不能自出其靈性也。
34cm×69cm
《汪碧剛?問學散論十五則》之三
清真雅正。熟讀諸子百家、左史八家，文章才能出類拔萃，氣度不凡。
34cm×69cm
《汪碧剛?問學散論十五則》之四
涵詠積淀。欲文采飛揚，須讀書萬卷。強化訓練，跌宕開來，起承轉合，深入淺出，言有序，言有物，神理氣味、格律聲色。
34cm×69cm
《汪碧剛?問學散論十五則》之五
心無旁騖。問學，求圣賢之意，切己體察 ，著己踐履，虛心體究。唯本文本意是求，則圣賢之指得矣。
34cm×69cm
《汪碧剛?問學散論十五則》之六
修身明禮。圣人之言，即圣人之心；圣人之心，即天下之理。
34cm×69cm
《汪碧剛?問學散論十五則》之七
禮學經世。以情言理，以禮代理，為性善也。社會學視野，謂人性惡也。余確信人之初性本善。
34cm×69cm
《汪碧剛?問學散論十五則》之八
浩然正氣。以斯文之道，涵養正義、良心與信念，成就自我?！拔嵘莆狃B浩然之氣”。
34cm×69cm
自撰聯：孔孟程朱文至理，顏歐柳趙楷高峰。
35cm×137cm×2
一核多元、融合共治
27cm×34cm
致廣大而盡精微
24cm×137cm
節錄李鐸《論書斷語》
學書之道惟勤與悟，勤能補拙，悟則生靈，此學書之妙途也。
余于人論書，常提及臨、立、變、創四字。臨者，師以法書碑帖，求其形神俱像也；立者，得帖意之神，為己所用，以奠根基；變者，涉取諸家，化而為用，不囿成規，漸具風貌；創者，融會貫通，取精用宏，寓學養于點畫之中，得風神于筆墨之外，遂自開一格，卓然成家。蓋學書之道，吾以為無出其右焉。
49cm×180cm×3
《汪碧剛?論書十則》其二
書法是應用學科。書法屬動手的藝術，書是“寫”，法是“度”，書中有法。但若只會寫，沒有悟，便是寫字匠，沒有文化，字無變化，不能稱之為書法家。
34cm×34cm
《汪碧剛?論書十則》其三
書家要有家國情懷與文人擔當。中國文人具有深厚精神擔當的品格。真正的藝術家，無不勤于雕章琢句，勞于鏤心刻骨，精雕細琢打磨精品而樂在其中。書畫家要深刻理解傳承與創新的關系，敬畏傳統，繼承創新，筆墨擔當，做好“文化人”。
34cm×34cm
《汪碧剛?論書十則》其四
書法融入大美新時代。書法作品具有傳遞“真、善、美”的社會功能，人民群眾在欣賞書法藝術中得到美的愉悅，潛移默化地受到熏陶和教育。書法家在服務社會的過程中，得以自覺向人民學習，不斷淬煉品格、涵育心靈，積極投入“人書合一”“人墨互磨”的藝術實踐，重塑精神力量。
34cm×34cm
《汪碧剛?論書十則》其五
關于行書。行書乃介于楷書與草書之間的書體。務從簡易，相間流行。趨變適時，行書為要。行書的研習，師法古人，入化出神，穩中求變，至中和之境。
34cm×34cm
《汪碧剛?論書十則》其六
個性與情趣兩相宜。早在東晉前后，書法已經是個性與情趣的表現了。個性突出絕不江湖，情趣盎然不落俗套，做新時代傳播“正能量”的書法家。
34cm×34cm
《汪碧剛?論書十則》其七
意趣。書法先意而后法，意中有法，法中有意。意趣是我們不斷提高書法水平的基石。
34cm×34cm
《汪碧剛?論書十則》其十
道技并重。提倡書家在提高技藝的同時注重提高自身的文化修養和道德修養，由技入道，以技修道，道技并重推動當代書法發展。
34cm×34cm
自撰聯：皖江八百里，文化五千年。
49cm×180cm×2
汪碧剛教授
著名學者、書法家、社會學家、文藝評論家
汪碧剛，1975年4月生于安徽樅陽，博士、教授、博士生導師，北京大學博士后，安徽大學雙聘教授，青島理工大學兼職教授，“十三五”國家重點圖書《城市治理實踐與創新系列叢書》總主編?，F任中國書法家協會第六屆青少年工作委員會委員，北京世紀名人國際書畫院副院長兼秘書長、中國書法文化研究中心主任，《名人名家書畫報》主編。
中國書法家協會會員、中國文藝評論家協會會員、中國書畫收藏家協會會員、中國教育學會會員、中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員，中國書法家協會第六次全國代表大會代表，北京市文學藝術界聯合會第九次代表大會代表，安徽省文學藝術界聯合會第六次代表大會代表。
中華全國青年聯合會第十一屆委員會委員，中國人民政治協商會議第十一屆安徽省委員會委員，中國人民政治協商會議第十三屆青島市委員會委員。
2008年加入中國書協，師從書法大家李鐸先生，得到歐陽中石、沈鵬等多位大家名家指點，書法作品多次在全國性展覽中入展、獲獎。2017年8月在合肥亞明藝術館舉辦“不忘初心 致敬青春—汪碧剛書法作品展”，中國書協主席蘇士澍專門題詞“入古出新，妙筆生花”、中國書協分黨組書記陳洪武致信祝賀并給予高度評價，《汪碧剛書法作品集》由書法出版社同時出版發行；2019年10月在國家圖書館舉辦汪碧剛雜文集《未名墨語》新書懇談會，中國書協主席蘇士澍題寫書名，中國作協副主席陳建功專門致信祝賀并稱其“書法創作與學術研究皆成績斐然”；《問學：汪碧剛書法集》于2020年8月由人民美術出版社正式出版，并9月5日在人美學院舉辦《問學：汪碧剛書法集》首發式暨“道技并重”新時代書法發展研討會；2020年9月19日至25日，“問學：汪碧剛書法展”亮相中國政協文史館，全國政協副主席劉奇葆（十八屆中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長）專程參觀展覽，十一屆全國政協副主席陳宗興出席開幕式并宣布展覽開幕，國際儒學聯合會榮譽會長張豈之題詞“以文載道，問學有成”、中國書協顧問張改琴題詞“道技并重，學問乃成”。
迄今共有400萬字著述問世，包括在國家級核心期刊與報刊發表論文百余篇，出版專著15部，主編、參編書籍近百部。其創新提出“方向、邏輯、方法”治學理念，先后發表《理解文化，認識書法》《文化應是書法的第一屬性》《書家要有“家國情懷與文人擔當”》《行書漫談》《書法史研究邏輯之我見》《個性與情趣兩相宜—由歷代行草書名家古帖談起》《帖學盛行的宋代書法特征管窺—以蘇東坡為例》《書法進課堂：當前書法藝術發展的驅動力》《我國書法教育體系的現狀、問題及相應對策》《道技并重:當代書法發展方向芻議》等幾十篇書法理論文章，提出當代書法發展應堅持道技并重，著力推動文化與書法融合發展。主編出版《中國書法史教程》（安徽大學出版社），致力于構建科學的創作教學與學術研究體系。
著名社會學家、社會活動家。曾供職中央機關，并長期兼任北京市人民政府特邀建議人，策劃組織了數百場國內外書畫交流活動，主持和參與多項國家及省部級課題研究,尤其在城市治理（社區治理）領域成就斐然，歷任北京大學城市治理研究院副院長兼秘書長，青島理工大學城市治理與智能化研究院院長，中國社區發展協會智慧社區工作委員會主任，中國城市出版社城市治理專家委員會主任。
榮獲全國政協八屆五次會議“文明標兵”，曾榮獲安徽省“優秀提案”表彰、榮登2015年“北京社會好人榜”、2016年“首都市民學習之星”。