自信人生與藝術自在——張坤山“承古書懷”展觀后 朱守道

作者：朱守道

        戊戌之冬，張坤山道兄“承古書懷”書法展覽在冰雪天隆重開幕。近百件大作品，1000件書法評論，多年的藝術積累公展于眾，觀后令人贊嘆之余，也不禁駐足思索。

        坤山出名很早，在20世紀80年代，我就讀于廈門大學中文系時便已耳聞。畢業后我分赴北京工作，坤山在軍隊，后至全國，已聲名顯赫。從1991年起他擔任中國書協理事，此后近30年，在書法界發揚蹈厲，資歷、閱歷、功力俱深。2000年，我參加全國第四屆書法家代表大會并當選理事，與坤山道兄便有了更多請教的機會。

        坤山這次展出的巨幅書法作品傳統功力深厚且極富創新元素，讓我印象最深的是他數十件大草作品。巨幅大作頂天立地、拙樸豪放，大字小字，參差錯落，如亂石鋪街，密密麻麻，各具姿態，整體來看又神采美奐、非常協調，展廳效果頗具震撼力。坤山在字形的塑造上個性鮮明，章法上“獨自尊大”，愛怎么擺放就怎么擺放，一任心情隨意。天地和左右基本不留白，張力凸顯，因此作品更顯粗獷雄強，煙云滿紙，墜石懸空，如泰山壓頂，分量很重，給觀者視覺造成強烈的沖擊。我曾近距離觀看坤山創作大幅作品，一管在手，濃墨飽蘸，在潔白的宣紙上輕松地揮毫涂抹，筆走龍蛇，散鋒與破鋒縱橫恣肆，濃墨與淡墨各呈其韻，緩急輕重，信手而為。

        感受與欣賞其用筆的嫻熟、用墨的獨到和章法的奇特，看似漫不經心，處處卻有美的法則。坤山尤其喜歡用大筆來寫小字，墨色飽滿，運筆速度飛快，干濕潤燥，錯落有致，線條洋溢著自由的動感，在紙面上無拘無束輕盈地跳躍，給人以美的品味。由此，我想起兩個字——自在。

         之所以能如此自在，我想可能有三方面原因：

一、文化的自信

        中華民族5000 多年文明歷史，所孕育的中華優秀傳統文化博大精深，文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。坤山曾說，傳統書法像是一條奔流不息的江河，它不會枯竭，不會停滯，懷著對傳統書法的敬畏之心，認真做點應該做的事情，這也是學習書法數十載的一種文化自覺和責任擔當。張坤山對厚重如山的中華文化的虔誠和禮敬，數十年如一日孜孜不倦對中華文化的發掘和研究，以中華文化的發揚光大為自己義不容辭的使命擔當，很值得我們學習。

二、理論的自信

        坤山是當代著名書畫理論家，多年來每天堅持寫一篇400 字左右的書畫短評，集沙成塔，數年下來，積累了大量文稿，加以整理分類，便是極好的素材。理論的積累對于書法創作的指導作用顯而易見。這種水滴石穿、持之以恒對理論研究的堅守和執著，值得我們尊敬和效法。他的《坤山墨語》，不回避社會上提出的各種尖銳復雜的問題，如對當前百姓議論最多的所謂“丑書”，張坤山認為，對于“丑書”，歷來不主張排除，謂之“丑書”的作品，可能從表面看不夠美觀。書法的美和丑，應看其內在神韻和含量，有些粗頭亂服、質樸奇崛的北碑造像、民間簡帛和情懷壯烈的狂草，沒有表面上的華麗，卻蘊藉著無比精彩的美麗。像這一類直面社會擔憂和百姓關切的坦誠回應很多，有內涵、有高度、有說服力，自信溢于言表。

三、實踐的自信

        創新在坤山的藝術生涯中占有重要的位置，涉獵求廣，扎根求深，見好就學，見好就寫。在浩瀚的經典碑帖名作中采擷，堅持創造性轉化、創新性發展，在碑帖的融合中尋找自己的藝術表現方式，形成自己獨特的藝術語言，寫出古人所不曾有的“坤山風骨”。期待坤山在如今的高度和分量上，進一步擔負起新的文化使命，帶來新的文化創新！